７つの習慣と心身統一法

 

 

世界的ベストセラーとされている「　７つの習慣　」という書は、
自身に埋まった価値観の炙り出しや自身の価値観の再統合をするのにお薦めの書です。
７つの習慣に関心があり、この本を読む時点で、ある一定レベル以上かもしれません。

 

この書は「　内側から発展するための外せない原則　」を学ぶのにもバランスがとれたよいテキストです。

 

このペ-ジは、この書を読んだことがある方に向けて私が研究し体験的に気づいたことをシェアするつもりで書いたものです。

 

 

（　上記のテキスト　）で書かれたことを抽象化した後に再度要約引用して心身統一法と比較して実践した中で体験を語るなら

 

先ず実践面では「　7つの習慣　」だけで、自身の価値観にまでメスを入れて流れを変えるのは、難しい。

 

 

地道な取り組みが必要ななかで、

 

 

外部の影響などで、気持ちを揺らされたりして相当に困難というのは、読者からの問い合わせや自身の体験からも言えなくもないと思っています。
この件については、後述します。

 

ですが７つの習慣という本に口述書経由の心身統一法の実践を組み込むと
揺さぶられ難く、改善が進む方も出てくるだろうというのは指摘してもよいのかもしれません。

 

 

このペ-ジでは、「７つの習慣」の習慣化に挫折した方も、口述書を知って実践し組みこんで融合させて取り組むことで
そうしないで実践するよりは上手く行く可能性が高まるだろうという仮定の下で執筆しています。

 

 

 

 

と言う事で先ず、「　7つの習慣　」と心身統一法（正確には「成功の実現」などの口述書）との比較及び違いから述べてみます。

 

 

比較をすると、どちらも自己統御をテ-マの1つにしていて人格も含めてバランスの取れた成功を標榜している点は似ています。

 

その一方で、大きな違いは、緻密で体系的なHow　to　Doがあるかどうか？というのが違いになるでしょう。

 

 

 

ここで「　７つの習慣　」の重要なアイディアで核心のメッセージになってることについて述べるなら
以下のような内容になるでしょう。

 

すなわち、人格主義じゃないと結局持続的な成功は望めない。　また人間はどんな局面においても本能衝動や刺激に対して、どう反応するか、選択のスぺ-スがある。

 

生きていたら思うようにならない場面は、しばしば起きるものですが、

 

その際に、起ったことに、忍耐し、どう反応（　対処　）するか？

 

主体性を発揮し、旧い脚本を見直しながら選ぶことができる。

 

このことが他の動物と人間とを決定的に分かつところである。

 

人間は、動物よりも、より自由度が高い。

 

人は自らの思考癖とも言うべき刺激と反応の旧いネガティブな脚本に気づいて、スぺ-スを生かして修正もできる。

 

自身に埋まった旧い脚本（　捻くれた否定的な思考のパタ-ン、思考癖　）に柔軟性を持たせて旧い脚本を少しずつ修正することができる。

 

心身の主人として、飛躍生長の為のスぺ-スを活かし
習慣システムを統御し、進化向上の流れに乗せて自身を進化向上させ
適応的に変えることで、創造的で充実した幸福な生活へと、その軌道（流れ）を変えることが本来はできる存在。

 

以上が、その主張の核になっていると読み取れます。

 

尤も、これは私の解釈も含んでいますけど。

 

 

この指摘を潜在意識の観点から批判的に述べるなら

 

 

「　7つの習慣　」は、口述書ほどは、現に、弱っている方に寄り添う姿勢はなく熱心でなく
バランスを欠いているようには思います。

 

実際法についても痒いとこに手が届かないと言いますか´物足りなさ´は否めません。

 

例えば、7つの習慣の重要なアイディアである
「　刺激と反応の間の大いなるスぺ-ス　」を天風哲人の方法論の方面から、私の解釈も加味して説明するなら

 

人間関係や様々な出来事由来の摩擦や衝動、刺激に対する瞬間的な反応は、当の本人の感受性や、それぞれの心の奥に詰まったものが影響するということ。

 

人それぞれに埋まったものは千差万別で、それぞれの国や文化、うけてきた教育、これまでに学び体験したこと由来の構造的な影響を受け、それぞれ体験素材が違うし、それらと相関した感応性能（　感受性　）の調子にも強く影響されるということ。

 

さらに植物神経（自律神経）の調子の具合、状態も、そこに関わっているという事です。

 

 

生きていたら、いろんなことがありますが、

 

その際に、野生の動物のように、ただ刺激衝動に反応させられるまま・・生存本能に誘われるまま生きるのではなく

 

 

人間らしい高い生き方をしたいのは山々でしょう。

 

しかし、それを為すには、7つの習慣の手順に沿って、単に自身の奥底の価値観を明確にするだけでは具体的なノウハウが足りないと言いますか、難しい挑戦になるでしょう。

 

 

勿論、心身統一法にも適用範囲に限界があるというのは前提で、この方法だって決してアガリの方法ではないというのも前提です。上には上があると申しますか。

 

とは言え天風哲人の方法論はHow　to　Sayではない事だけは確かでしょう。

 

理性心で、理論的なことを知って、理知で把握していてもいざ実践となった時に「7つの習慣」だけしか読んでおらず知らなかった場合に

 

 

第一の習慣である「　主体性を発揮する　」　についてすら
旧い生活由来の安きに流れ悪習に押し流され惹かれやすい傾向的な力に意志の力が束縛され惹かれて元の木阿弥。

 

意志の力も旧い記憶由来の雑念妄念の下敷きになって弱く、気持ちも散りやすく内面の改善等と言っても地道に取り組めない方が案外多い・・と私は思っています。
実際、そういうご連絡もいただいています。

 

※もちろん天風哲人の心身統一法の実践により出易くなった意志の力というだって、その適用の遡及範囲に限界はあるでしょうけど。

 

本人の意識下（　の意識に昇る以前の領域　）が、メディアの影響や即物的な商業主義的価値観で揺さぶられ、
実際に、これまでの生活でグレーに染まって
自律神経（植物神経）も調子を崩し過敏反応化するようになっていたら

 

価値観だって、即物的なのは良くないとしたって揺さぶられ変わりがちですし、ちょっとしたことにも心が反応的になるんです。

 

意志も弱くなって下腹の丹田の力も大概の方は、鍛える方法を知らず弱ってるケ-スが多いので

 

「　周りと同じで、わかっちゃいるけど（衝動に流されて）止められない　」になってしまうというのが、その理由です。

 

 

 

例えば、この「７つの習慣」に書いている中に

 

「　主体的な人は、自分の天気を持ち合わせている　」という件（くだり）があります。

 

この一節を言い換えれば「　気分を上機嫌にし、
自分の心の天気を、心の主人公として衝動をいなして自らで取り締まることが大事　」ということになるでしょう。

 

 

よく読みこんでいる方なら、こんなことは百も承知でしょう。

 

ただ、これだって、この一節に、いたく感動し、
「　まさにそのとおりだ！我が意を得たり！！　」と思って勢い込んで実践しようとした方がいたとしても・・

 

自身をレベルアップさせ成長させる実際ノウハウや心を弱くする原因への言及や実際のテクニックに当たる地道な対応策がないので、

 

 

「　（何かの不都合なことがあった際に）理性では、よくないと思っても本能衝動のまま怒ったり憎んだり、
あるいは、落ち込むだけ落ち込んだりして、、

 

自分の天気を持ち合わせているどころの騒ぎじゃない、ひねくれた思考癖に陥るのが関の山。

 

「　絵に描いた餅　」になる可能性が大きいでしょう。残念ながら。

 

 

理性では、気分を上機嫌にし、自分で、気分を取り締まる、
そりゃあ、そっちがよいに決まっている。そんなことは小学生でもわかるでしょう。

 

そっちがよいのは理性では十二分にわかっていても断然取り締まれなくなるんです。

 

潜在意識領にしこたま元気を失う消極的な観念要素が溜まって
感応性能が調子を崩して、心を取り締まる意志の力も弱って、自律神経もバランスを崩し、
心が揺さぶられやすくなって取り締まれず上機嫌、恬淡明朗どころではなくなりますから。

 

また心を方向づけ出来る意志の力も出難くなるので
力だけはやたら強い衝動的な本能心と理性心、悪感情の際限のない葛藤も鎮められない。

 

メディアの情報だって心をあちこち揺さぶる商業主義的なものなのでコヴィ-博士が、よしとして提唱する原則に沿い道徳律が含まれた価値観とは相容れないものが多いです。

 

そういう雰囲気が蔓延してるなかで、きちんと対処しなかったら「　絵に描いた餅になるのは自明　」という事です。

 

 

具体的に言うなら

 

事柄の刺激と反応の間に「　大いなるスペースがある　」
というのを知って、「　うお-っ！！なんという素晴らしい一節だ！」と感激し、
その大いなるスペースにおいて
不運命な出来事があっても蛇蝎のごとき心を取り締まって日々を明るく前向きに颯爽溌溂と生きていくのが断然よい
と理性(理知）では、わかってても、出来なくなるんです。

 

心身統一法やってる方だって、適用範囲には限界があるでしょう。

 

ですから実践してなかったら、なおさら難しいでしょう。

 

 

自覚できない潜在意識領にしこたま雑念妄念材料とも言うべき消極的な観念要素が溜まって
植物神経系統が調子を崩し過敏化し心のエネルギ-が低くなって信念も弱かったら。

 

ぶっちゃけて言うなら

 

生活に組み込んだ実践レベルで、シビアな観方をし冷徹に突き詰めていくと

 

世界的名著とされてる「　７つの習慣　」ですら

 

人間の弱さや浅ましさに寄り添えてないし

 

一体全体どう立て直し、エネルギ−状態を良くし強い心(身）を作って向上させていったらよいのか？

 

という「　問い　」には答えられてないんですよ。残念ながら。

 

言い換えれば、すり減って出来なくなっている人間に寄り添って少しずつ強くしていく形になってない・・ってことです。

 

尤も「７つの習慣」は名著というのは否定しませんが、
名著とは言え、「成功の実現」等と比べて、口述書基準で批判すること自体が、とても酷な事かもしれませんね。
そんなことするとパスできるものが、ほぼ皆無になってきますから。(-_-;)

 

 

なお、なぜ？こんなことを確信をもって断言的に私が書けるかと申しますと・・

 

何を隠そう‥(;^_^A
私の場合、「７つの習慣」という本も恥ずかしながら心身統一法を知らなかった時に読んで
感動したんですが、感動したって実務レベルでは、どうにもならない。
旧い習慣に押し流され挫折した苦い経験があるからなんです。

 

 

どの記述に失望したかと申しますと

 

コヴィー博士が「　７つの習慣　」で述べていた以下の内容

 

（　以下　引用　）
「　後回し、短気、批判、わがまま等、生活を支える原則に反する
深く根付いた癖を捨てることは
弱い意志とわずかな努力だけでできるものではない・・
また、習慣は、知識、やる氣、スキルという要素からなっており、学ぶことも、
変えることも、捨てることもできる。
　しかし、それは応急措置だけでできるものではない。
きちんとしたプロセスと強い決意が必要なのだ。　」　
　（　ここまで　）

 

 

このくだりを読んで当時の自分の本音の心の叫び（　心の俳句　）・・氣持ちは・・ですね。

 

だから、そういう深く根付いた癖を意志の力で少しずつでも
よりよく強く改善して対応していく実力を培っていく実際的な方法が知りたいんだ・・俺は・・というのが本音でして
ふっとリラックスすると・・

 

　あんたみたいな意志が弱って、ただ流されるままになっている人間・・

 

しかも、強固な決意も削がれ・・自身を乗り越えようとする克己心も根も失せて生きる力が衰えて擦り切れ
所謂負け犬みたいになってる輩が
深く根付いた癖を更改するなんて・・
　ちょっと、あなた・・身の程知らずもいい加減にしたほうがいいよ！
　と（　当時の私は　）ふっと浮かぶところでは思ってたんですね。
（　もうあの当時は挫折の連続だったわけで、この書も絵に描いた餅の一つだったんで　）

 

 

そんなふうに意志の力も弱ってた自分だったのが

 

口述書を真剣に読み、あの本に述べられてることを約半年間（　正確には半年以上　）、他の方法はシャットアウトし死ぬ気で実践し心身統一法が、生活の中に、きちんと馴染んで
信念に包まれたような自身というのも実践継続で体感的にわかるようになってきた後に

 

「　７つの習慣　」に取り組み実践したら価値観の炙り出しや再統合が促進され、うまくはまった経験も持ってるんです。

 

だから、なおさら体験を持って言うことが出来ます。

 

ということで本題に入って「７つの習慣」の実践について簡単に触れてみますが

 

この本のなかの

 

「　刺激と反応の間のスペース　」

 

このフレーズは７つの習慣のなかでも最も印象的なフレーズの一つで

 

これも心身統一法で、より緻密に整理が出来て

 

日々の生活の中で「　刺激と反応の間のスペース　」というのをちらっと意識し、これに加えて対応するというキーワードを日々の仕事や生活の中で言い聞かせるだけでも現実の生活局面を少しずつ動かし向上させるきっかけくらいにはなると思っています。

 

なお、「　刺激と反応の間の大いなるスペース　」というキ-ワ-ド（フレ−ズ）については、７つの習慣の著者のコヴィー博士が、この一節に出会って
ご自身をどのように変容させていったか・・これを先ず引用してみますね。文脈の中で捉えることで理解が深まるかもしれませんから。

 

この件も自分のことのようにして、あたかも自身が著者のコヴイ−博士になったかのような気持ちで読むとよいかもしれません。

 

 

（　以下引用　）

 

　　　　　　　　　　　　　　　（ここまで）

 

これは、

 

一時的な消極感情、衝動を逸らし鎮めて行動（　言動　）に一拍、間を置くと言い変えることも出来るでしょう。
マインドフル瞑想にも似た考えかたでしょう。

 

で、こういうのを頭で知ったとて、実際は難しい。

 

ところが

 

「成功の実現」などの口述書経由で心身統一法の実践を準備し実行

 

具体的には
進化、向上には時間が必要だから

 

刺激と反応の間の成長発展の時間スぺ−スを活かして旧い脚本を見直し
活かす力との合力で自らも気を込め自身を高めエネルギ-を高め、よくする暗示行為などを続け生活を立て直す新しい習慣を作っていく。

 

 

もちろん、そういうことをしなくても自然と調和した生活が、出来ていたら、見えざる活かす力の刺激で、ゆっくり向上していくというのも言えるかもしれませんけど、、

 

 

そこに自らの気を込めた飛躍への取り組みが加わることで
そうしない時より、成長、向上が、加速的に促され日々が充実してくるのかもしれません。

 

PS

 

この分野の権威のお一人のコヴィ-博士の言説に反対して申しわけないけど、
以下のペ-ジにも、いろいろと問題点を書いておきました。
この「　7つの習慣　」という書も、ある一定レベル以上の方でないと適用は難しいのかもしれません。

 

誠実な生き方を目指す方の場合、欧米系の啓発書をベ-スにしたら実現しにくい理由